Il prof. Zygmunt Bauman, molto citato di questi tempi, ebreo polacco di nascita poi divenuto cittadino inglese, è morto, con grande rimpianto, a Leeds il 9 Gennaio 2017, ove insegnava “Sociologia politica dei sistemi complessi” e studiandolo molto, ma molto, a fondo all’Università mi ha fatto piangere nel senso reale delle cose. Non ho mai avuto il Grande Onore di parlarci direttamente vis a vis come con altri “notevoli” Scienziati Sociali, anche nella mia “veste” di giornalista specializzato nella Cultura, e di ciò ho un grande rammarico visto e considerato che in almeno un paio di occasioni forse avrei potuto farlo. Quando ci ha lasciato è come se mi fosse venuto a mancare uno dei miei stimatissimi professori (almeno tre) dell’Università di Urbino ove mi sono laureato, con il massimo dei voti, in Sociologia. Bauman era già nei programmi, ma in maniera molto sfumata, vuoi perché le Sue opere dell’epoca erano scritte quasi tutte in inglese salvo un paio (formidabili) editate in italiano dagli Editori Riuniti e dal Mulino, vuoi perché la immensa Filosofia Sociale del Grande Professore non era facile da raccontare né al di qua e nel di là della cattedra, nella Sua pur “semplice” complessità, tanto vicino e tanto lontano come era da Gramsci e da Simmel, con le sue spietate ed iconoclastiche, ma estremamente veritiere e realistiche, analisi della Società Moderna. Fra l’altro Bauman ha scritto, con l’Analisi Sociologica fondamentale e senza timore reverenziale come Gli era proprio: “ I governi europei dovrebbero fare ciò che gli elettori chiedono, agire contro la DISOCCUPAZIONE DI MASSA, ma naturalmente NON lo possono fare: sono costretti ad ascoltare quanto le corporation e i banchieri dicono loro”. Rammento benissimo che leggendo alcuni testi d’esame nei quali, solo in alcune pagine, si facevano dei precisi riferimenti a quanto asserito (con grandissima esattezza e coerenza scientifica) dal Prof. Bauman riguardo in particolare al totalitarismo, al movimento dei lavoratori, alla modernità,alla globalizzazione, al consumismo ed alla postmodernità, con tutte le “immani”questioni, non solo etiche, correlate, rimasi stupefatto dalle Sue asserzioni e decisi, immediatamente, di approfondire come doveva essere (almeno dal mio punto di vista) il “Bauman pensiero”. Conseguenza pratica di ciò fu che ordinai, (dopo essermi assicurato il miglior traduttore della “piazza montefeltrina – vds. Urbino), dietro strettissimo consiglio sui testi da procurarmi da parte di un mio illuminato docente universitario (uno del suddetto “trittico”) e quindi mi dotai di un “pacchetto” di libri dell’Illuminato Prof. Zygmunt: “Questions of Modern American Sociology, The Society We Live in, Outline of Sociology, Questions and Concepts, The Party Systems of Modern Capitalism e Sociology for Everyday Live e capitolo per capitolo tradotto, e libro per libro letto, avvenne il mio profondo “innamoramento” per l’immenso Prof. Bauman che sfociò ben presto in un grandissimo “amore”. Un amore talmente radicato che proseguì abbondantemente dopo la laurea, ottenuta con il massimo dei voti, del “Bauman pensiero” per giungere poi alla apoteosi di un Genio Sociologico con la spiegazione (chiarissima, almeno per me, forse perché ero già un suo “iniziato”?) dello “Stato solido e liquido della Società”. La famosa Società Liquida (con dentro tanto dell’Amore Liquido, della Vita Liquida e della Paura Liquida – con un libro per ognuno di questi argomenti e con tutte le spietate ed “ingombranti” analisi fatte nei suoi “Vite di scarto”, “Dentro la globalizzazione” e “Homo consumens”). Alla specifica interrogazione universitaria citai quello che avevo letto di Bauman e presi un bel 30 e lode, con il professore interrogante che, sorridendo, mi disse che non aveva assolutamente letto alcune cose che citai del Grande Zygmunt, al che gli replicai che si trattava, di gran lunga, del mio Sociologo prediletto, detto ciò seguirono i suoi complimenti, che sentii molto sinceri e quindi gradii veramente molto.
Arnaldo Gioacchini
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